tiga:
Piazza dei Miracoli, Pisa (via The Parkie)
ピサに行くとみんな「斜塔を手で支えている写真」を撮りたがるらしい
「メタな視点とは？』って聞かれたらこの写真見せよ
bricklife.tumblr.*
本家：bricklife.*
Jan 26
折原みか
Jan 23
Jan 22
“ 箸でポテトチップスを食べる！ 一体この意図は何なのか。30代のIT会社取締役は「つーか、これって常識でしょ？ だって、ポテトチップスを手で食べたら油が指についてキーボードが汚れるでしょ？ お箸使った方がいいじゃん。あと、ゲーマーもお箸を使ってポテトチップスを食べていると思いますよ」とのことだ。
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IT業界関係者の特殊なポテトチップスの食べ方 - Ameba News [アメーバニュース] (via kogumarecord)
お箸でポテチって珍しいことだったのか。我が家では日常的な光景。
知らなかった。こんどからそうしよう。 (via 4kshike)
ぼくもそうしてたんですが、おこられました。
(via mitaimon)
箸など使わずにコップに入れて食べるのが一番
キラ速-KIRA☆SOKU- 日本って感じのする画像貼っていこうぜ東京ってまさにこのイメージだ。
うん、ここがもっとも東京らしいところだと、私も思います。
おお、御茶ノ水駅？ かっけー
Jan 21
Shalom Harlow
Jan 20
“ 聖武天皇の発願により造られた東大寺盧舎那仏像は、各地に建てられた国分寺・国分尼寺とネットワークされたホストマシンとして作られたそうです。東大寺を総国分寺として、共通ソフトとしての『法華経』などを通じて全国の国分寺・国分尼寺と情報ネットワークを構築したのが8世紀の大仏建立というナショナル・プロジェクト。
国家的な情報ネットワークに関するプロジェクトとしては現代などとは比べられないほど、統制されたものだったんですね。しかも、ハードとソフトがきちんと連携するよう設計されてます。ハード、インフラだけ整備して、ソフト、コンテンツがないなんて馬鹿なことはしない。そういう意味でも、昔の日本のほうが情報システムの設計に長けていたんじゃないかな、なんて思います。
国家的な情報ネットワークに関するプロジェクトとしては現代などとは比べられないほど、統制されたものだったんですね。しかも、ハードとソフトがきちんと連携するよう設計されてます。ハード、インフラだけ整備して、ソフト、コンテンツがないなんて馬鹿なことはしない。そういう意味でも、昔の日本のほうが情報システムの設計に長けていたんじゃないかな、なんて思います。
こんなにもらってみたい名刺ははじめてだ！
“
903 名前：おさかなくわえた名無しさん ：2006/01/03(火) 22:24:29 ID:DvmpYngJ
印刷物といえば
初期のCARGRAPHIC（車雑誌）が「フェラーリの特集をしたいので、写真を載せたい」と、
イタリア本社に出向いた時、冷たい態度をとられて、とても許可してくれるような雰囲気ではなかったが、本を見せたら「こんな凄い印刷で出すのか」と驚かれて、すぐに許可がおりたらしい
それと、F50（だったかな？）の発表の時、
「詳しい構造が知りたければ、田宮のプラモデルをみてね」
とも言ってたよ
911 名前：おさかなくわえた名無しさん ：2006/01/04(水) 04:02:27 ID:ghbDsSFF
»903
「田宮のプラモデル」がでるとは思わんかった。ｗ
でも、田宮がプラモデル化のために取材に行った先のエンジニアは
国を問わず、誰もがこう思うらしいね。
「こいつらが模型屋でよかった。同業者なら秘密も何もあったもんじゃない」って。
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日本びいきの外人を見るとなんか和むスレのまとめ (via reretlet) (via carandache) (via takaakik) (via mitaimon)
実写を採寸してでもそれ通りに作るとリアルにならないって、そこから模型としての完成度(リアルさ)の為にディフォルメするらしいですね 。
(via yamato)
ポルシェ９３０ターボを全バラして戻せなくなったという逸話もあり。
戦車１台につき１０００枚から２０００枚くらい写真をとり、それでもまだ足りないとか。
(via tnoma) 戦車の話しとかは『田宮模型の仕事』に載っていたよ (via buru)
つい先日、のまさん＆いしたにさんと同じ話をしていた気がするw
そのとき話してた641/2のフジミ製1/20はこれです。買おうかどうか悩み中。
“ 鷲（わし）とは、タカ目タカ科に属する鳥のうち、オオワシ、オジロワシ、イヌワシ、ハクトウワシなど、比較的大き目のものを指す通称である。タカ科にて、比較的大きいものをワシ、小さめのものをタカ（鷹）と呼ぶが、明確な区別はなく、慣習に従って呼び分けているに過ぎない。
Jan 19
